1月28日傍晚，成都大旗茶館內(nèi)炭火微紅，茶香氤氳。小紅書生活經(jīng)濟(jì)小峰會(huì)“生活經(jīng)濟(jì)龍門陣·成都城市特別場(chǎng)”在此舉辦。

這場(chǎng)活動(dòng)由每日經(jīng)濟(jì)新聞、城市進(jìn)化論與小紅書共同發(fā)起，以“經(jīng)濟(jì)視角下的成都生活美學(xué)”為主題，在每日經(jīng)濟(jì)新聞的主持下，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)毛中根與域上和美集團(tuán)董事、總裁李元媛以及作家、歷史影像學(xué)者、教授級(jí)高級(jí)工程師馮暉等一同圍爐共話，從文化、產(chǎn)業(yè)維度解碼生活經(jīng)濟(jì)。

“生活經(jīng)濟(jì)是從日常微小需求中生長(zhǎng)出的經(jīng)濟(jì)新形態(tài)，它有著‘小、散、多、熱、新’五大特點(diǎn)?！敝鞒秩吮硎尽?/p>

“生活經(jīng)濟(jì)龍門陣·成都城市特別場(chǎng)”交流現(xiàn)場(chǎng)

黨的二十屆四中全會(huì)明確提出“堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需這個(gè)戰(zhàn)略基點(diǎn)”，2025年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議進(jìn)一步將“堅(jiān)持內(nèi)需主導(dǎo)，建設(shè)強(qiáng)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”列為2026年經(jīng)濟(jì)工作要抓好的八項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)之首，充分體現(xiàn)了堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需戰(zhàn)略基點(diǎn)的重要性和必要性?！吧罱?jīng)濟(jì)龍門陣·成都城市特別場(chǎng)”恰如一杯熱茶暖透人心，跨界對(duì)話為內(nèi)需提振與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了溫?zé)岫鎸?shí)的實(shí)踐注解。

從“小需求”到“大經(jīng)濟(jì)”：平臺(tái)如何重構(gòu)供需循環(huán)？

對(duì)談開場(chǎng)，主持人分享了一個(gè)鮮活案例：他5歲的小侄子酷愛撿石頭，這一愛好在小紅書上僅有0.1%的人共鳴，看似小眾到極致，但在成都2000萬人口基數(shù)下，竟匯聚起2萬余名同好?！巴ㄟ^小紅書“種草”，大家找到了西嶺雪山腳下大飛水景區(qū)的撿石寶地，每逢周末驅(qū)車近百公里赴約?！?/p>

圖據(jù)現(xiàn)場(chǎng)展示PPT

主持人觀察到，撿石頭之外，吃喝住行的需求也隨之聚合，當(dāng)?shù)卣槃?shì)布局餐館、民宿、停車場(chǎng)，讓個(gè)人愛好轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，“細(xì)若發(fā)絲的需求，匯聚起來也能成為潺潺大河。這種從日常生長(zhǎng)出來的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，有著鮮明的‘小、散、多、熱、新’五大特點(diǎn)：需求小眾、分布零散、品類多、形式新穎，且源自內(nèi)心不受外界啟示的真實(shí)熱愛?！?/p>

“生活經(jīng)濟(jì)的小切口，恰好契合了‘信息不對(duì)稱’這一經(jīng)濟(jì)學(xué)概念?！泵懈M(jìn)一步解讀了這一現(xiàn)象，他表示在傳統(tǒng)市場(chǎng)中，千分之一的小眾需求難以被發(fā)現(xiàn)，供需雙方的信息壁壘導(dǎo)致交易成本極高。若為滿足撿石頭的需求在人民公園開店，根本不現(xiàn)實(shí)。而小紅書這樣的平臺(tái)，通過算法打破信息不對(duì)稱，大幅降低交易成本，讓微小需求循著“長(zhǎng)尾理論”匯集成大市場(chǎng)?！凹葷M足了不同人群的消費(fèi)需求，帶來消費(fèi)增長(zhǎng)，也讓個(gè)體需求與宏觀經(jīng)濟(jì)美美與共、各美其美?！?/p>

深耕成都城市文化記錄多年的馮暉表示，“普通人的鏡頭和分享，藏著最真實(shí)的需求密碼，比傳統(tǒng)商業(yè)調(diào)查更有溫度和真實(shí)性?！?/p>

馮暉

他以自己的親身經(jīng)歷舉例道：兒子即將去海外讀書，通過小紅書幾分鐘就敲定租房事宜，省去了諸多麻煩；馮暉研究城市微觀史時(shí)，把不知名的老照片發(fā)在平臺(tái)，總有網(wǎng)友補(bǔ)充細(xì)節(jié)：“馮老師這是小河街，旁邊大爺是我爺爺，樓頂上的鴿子籠是張哥的”，讓原本難尋的歷史信息變得觸手可及。“平臺(tái)讓塵封的影像重新鮮活，也讓小眾愛好有了孕育產(chǎn)業(yè)的可能?！?/p>

“石頭的故事核心就是‘原來我不是一個(gè)人’，平臺(tái)的價(jià)值就是找人、找知音、找共鳴?！痹诶钤驴磥?，平臺(tái)從不制造需求，而是先有真實(shí)熱烈的需求，再有種草筆記和傳播集結(jié)，最終催生消費(fèi)。

正如域上和美打造的“幾米繪本VR劇場(chǎng)”就是典型，拆解為80、90 后書粉、母嬰繪本需求、VR小眾體驗(yàn)三大細(xì)分點(diǎn)，90%的客人都來自小紅書?！艾F(xiàn)在的自媒體足以承載任何形式的需求，哪怕是0.01%的小眾偏好，也能找到同好?！崩钤轮毖?，企業(yè)的核心是解讀平臺(tái)需求，對(duì)應(yīng)制造產(chǎn)品，再實(shí)現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)，“比起十幾年前的信息壁壘時(shí)代，現(xiàn)在的客戶量早已是N倍之多，生意一點(diǎn)不難做。”

共創(chuàng)“生活美學(xué)”：傳統(tǒng)與潮流如何雙向賦能

“生活經(jīng)濟(jì)不是獨(dú)角戲，是很多人一起參與的共創(chuàng)模式。”主持人拋出的第二個(gè)議題，引發(fā)了嘉賓們的深入探討。在“人人都是創(chuàng)作者”的時(shí)代，普通人的分享、企業(yè)的實(shí)踐、城市的引導(dǎo)，共同構(gòu)成了生活經(jīng)濟(jì)的共創(chuàng)生態(tài)。

“小紅書這樣的社區(qū)平臺(tái)，讓全民參與生活美學(xué)共創(chuàng)成為現(xiàn)實(shí)，核心價(jià)值在于降低創(chuàng)新門檻、形成網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。”毛中根指出，平臺(tái)能實(shí)時(shí)記錄用戶的點(diǎn)擊、瀏覽行為，快速捕捉需求焦點(diǎn)，節(jié)約大量調(diào)研成本。但他也提醒，算法可能帶來“信息繭房”問題，如果用戶被單一信息包圍，接觸不到多元內(nèi)容。

毛中根

解決之道在于保持需求的廣泛性與多元化，“不能只聚焦單一興趣，多元選擇才能讓共創(chuàng)生態(tài)持續(xù)有活力?！泵懈J(rèn)為。

李元媛結(jié)合企業(yè)實(shí)踐表示，域上和美做產(chǎn)品時(shí)，始終厘清“用戶”與“客戶”的區(qū)別：用戶是體驗(yàn)者，客戶是買單者。比如寵物劇場(chǎng)，用戶是貓狗，客戶是主人；帶爺爺奶奶來茶館，用戶是感受老記憶的長(zhǎng)輩，客戶是買單的自己。“我們要做的是把產(chǎn)品做好，讓用戶滿意，客戶才會(huì)被小紅書‘種草’而來，進(jìn)而主動(dòng)分享傳播，形成共創(chuàng)效應(yīng)。”

對(duì)于信息繭房，李元媛有自己的獨(dú)到見解：“作為消費(fèi)者，我愿意活在‘快樂繭房’里，只接收喜歡的信息；但作為企業(yè)，掙錢時(shí)必須保持信息多元，不能困在單一賽道里。”

馮暉聚焦成都文化的“雙向融合”談到，“這座城市的魅力，在于既能守住文化根脈，又能擁抱外來潮流。”他提到，以前信息傳播是自上而下，現(xiàn)在平臺(tái)讓民間需求自下而上影響城市發(fā)展。比如，大家拍攝分享老街區(qū)、傳統(tǒng)手藝，相關(guān)部門會(huì)重視并提升這些場(chǎng)景。他舉例，有些老照片經(jīng)平臺(tái)傳播后，不僅找到了當(dāng)事人，還被網(wǎng)友用AI二次創(chuàng)作為動(dòng)態(tài)視頻，讓老場(chǎng)景獲得可持續(xù)的傳播力?！捌脚_(tái)為傳統(tǒng)與潮流搭建了橋梁，讓不同美學(xué)理念碰撞，讓城市文化更有活力?！?/p>

而這正是生活經(jīng)濟(jì)共創(chuàng)模式的核心力量。以小紅書等為代表的數(shù)字社區(qū)，通過全民參與打破了傳統(tǒng)與潮流的壁壘，讓生活美學(xué)在互動(dòng)中不斷生長(zhǎng)，成為提振內(nèi)需的關(guān)鍵抓手。

生活經(jīng)濟(jì)的未來：從“反內(nèi)卷”到可持續(xù)增長(zhǎng)

“當(dāng)生活經(jīng)濟(jì)成為城市發(fā)展的新動(dòng)能，我們?cè)撊绾闻c它友好相處，讓其更健康、包容、可持續(xù)？”主持人將對(duì)話引向長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，這關(guān)乎個(gè)體需求滿足，更關(guān)乎人、數(shù)字社區(qū)、城市與美好生活的良性構(gòu)建。

馮暉首先提出思考，算法幫我們發(fā)現(xiàn)美好生活的同時(shí)，是否也窄化了視野？他坦言，很多“不網(wǎng)紅”但有價(jià)值的場(chǎng)景，比如老街區(qū)的傳統(tǒng)手工作坊、小眾書店，容易被算法忽略。作為歷史影像學(xué)者，馮暉分享了自己篩選拍攝對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)：“首先要熱愛真實(shí)生活，發(fā)自內(nèi)心覺得有意義；其次要深入觀察，發(fā)現(xiàn)與眾不同的歷史價(jià)值?！?/p>

以杜甫草堂為例，普通人去看懷念之情，馮暉卻關(guān)注唐朝傳承至今的蓋房工藝、全世界最全的杜詩(shī)版本、古籍修復(fù)中心等細(xì)節(jié)。“現(xiàn)在隨手拍的日常生活，幾十年后城市日新月異，這些影像就會(huì)成為珍貴的歷史資料，不能跟風(fēng)追網(wǎng)紅，要有自己的獨(dú)立判斷?！?/p>

李元媛

“我們能長(zhǎng)期盈利、沒有爛尾項(xiàng)目，核心不是熱愛，而是‘交付文化，追求無我’。”李元媛認(rèn)為，很多文化熱愛者有深厚學(xué)識(shí)，卻難獲市場(chǎng)認(rèn)可，因?yàn)闊釔塾斜趬?；企業(yè)的角色是 “翻譯熱愛”，把專業(yè)的文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為大眾能共鳴的情緒和場(chǎng)景。比如面對(duì)杜甫草堂，不用生硬講解匠人工藝，而是用“曉看紅濕處，花重錦官城”的詩(shī)意打動(dòng)游客，再把文化細(xì)節(jié)融入場(chǎng)景中?！啊段某晒鳌贰吨淮饲嗑G》能長(zhǎng)久成功，是因?yàn)槟艹掷m(xù)為熱愛文化的人提供‘大本營(yíng)’。”

李元媛指出，企業(yè)要兼顧商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值，不迎合短期市場(chǎng)，才能走得更遠(yuǎn)。

“生活經(jīng)濟(jì)要長(zhǎng)久，離不開生態(tài)的培育，這需要政府、企業(yè)、個(gè)人形成合力。”毛中根認(rèn)為，成都的煙火氣既是民生，也是宏觀經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，小商小販也能迸發(fā)出新的經(jīng)濟(jì)活力，只要激發(fā)全民參與的積極性，就能讓這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)持續(xù)煥發(fā)生機(jī)。

對(duì)話進(jìn)入尾聲，主持人總結(jié)道：“科技創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力，但比它更強(qiáng)勁的動(dòng)力，是每個(gè)普通老百姓內(nèi)心的需求與熱愛?！边@種不磨滅的向往，讓生活經(jīng)濟(jì)穿越短期潮流，沉淀下真實(shí)的社會(huì)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值，讓每個(gè)對(duì)美好生活的向往都被看見、被回應(yīng)。